"...gracias a la fuerza de su mirada, el profeta Daniel volvió a salir vivo de la fosa de los leones".

INTRODUCCIÓN
Sólo después de mucho investigar y comprobar repetidamente en la práctica con centenares de caballos y frente a un tema sin ningún precedente, me atrevo a abordarlo sin el temor de caer en lo que tanto me ha preocupado durante la intensa relación que he mantenido con los equinos durante los últimos quince años: la charlatanería.

Mi preocupación no es gratuita, esta suerte la han corrido actividades insuficientemente comprendidas como la propia hipnosis en los humanos, cuando en 1784, al resurgir de manera casual en Europa (como lo veremos más adelante), ocasionó que la gente creyera que el sujeto hipnotizado, el "médium", era poseedor de propiedades omniscientes y podía contestar a todo tipo de preguntas. En consecuencia, se inició de esta manera la proliferación de charlatanes, farsantes y estafadores que se aprovechaban de la credulidad de la gente para hacer fama y fortuna.

El Manejo Natural del Caballo (MNC) es tan contundente, que personalmente no he perdido la capacidad de asombro. Sigo admirando los resultados en cada una de las demostraciones que hago y con cada caballo que manejo.

Entre los espectadores existen siempre personas que al finalizar una participación, me abordan para preguntar si el caballo fue drogado o preparado de alguna forma con anterioridad, pues el resultado escapa fácilmente a la capacidad de comprender los fenómenos sicológicos, que transforman diametralmente su comportamiento en minutos ante su incrédula mirada. Muchos otros ni siquiera se acercan a indagar, simplemente se alejan completamente seguros que existe algún truco que no alcanzaron a observar y que seguramente es el responsable de la sorprendente transformación del equino.

Hace muchos años que dejó de preocuparme esa actitud. Es plenamente comprensible. De hecho, lejos de molestarme me satisface. Si el MNC es capaz de lograr una transformación que se confunde con los efectos de un anestésico o deja la firme convicción de la existencia de un truco, producto del montaje de un fraude, significa que ha logrado una vez más el propósito de impactar exitosamente la mente del espectador.

Esta impresión, es el recurso más eficiente para alcanzar el tan necesario convencimiento hasta de los más escépticos. De cualquier forma, pronto se dan cuenta que no es posible preparar por doquier el mismo truco una y otra vez y con sus propios caballos.

La tarea de convencer a la gente de a caballo es una importante actividad que debe realizarse con sumo cuidado. No son pocos los conductistas que han perdido la confianza de sus espectadores o lectores por abandonar la seriedad de sus teorías, con el anhelo de resultar más espectaculares, convincentes o simplemente más eficientes de lo que en realidad son. Algunos de ellos se abrogan los éxitos de otros o pregonan estudios y descubrimientos que no son propios.

Estas actitudes dañan el movimiento conductual en equinos, pues mal informan a la gente que los observa y escucha, que se forma una opinión negativa o por lo menos sesgada del MNC.

La firma personal de cada conductista es el nombre de su propio procedimiento y sirve, por lo menos, para distinguir a unos de otros en ese mar de "métodos" naturales que están surgiendo a nivel mundial. De una forma u otra, ese distintivo es necesario para que el receptor norme su criterio con base en la veracidad de la información que recibe de un conductista en particular, así como en la prueba suprema de sus resultados (ver el trabajo "La Banda de la Nobleza").

El estudio y la práctica continua, responsable, infatigable y seria, es la clave, como en cualquier otra disciplina profesional, para establecer propuestas bien sustentadas y probadas.

En esta tarea, es indispensable apoyar nuestras observaciones y teorías en las ciencias que tienen que ver con ellas. Debemos evitar caer en el terreno de seudociencias o de plano en las florecientes corrientes metafísicas y esotéricas que no tienen sustento congruente.

En este contexto, después de años de estudio y práctica, decidí abordar el tema de la hipnosis en los animales y más concretamente, en el caballo.

La hipnosis no es lo mismo que el sueño, aunque la palabra provenga de hypnos, que significa sueño. La hipnosis es un estado diferente, de máxima alerta y concentración, donde la conciencia nunca se pierde, sino que se focaliza en una idea específica.

Mientras dormimos, la mente consciente permanece inactiva, y tanto ésta como la mente subconsciente son inaccesibles a la sugestión externa. La hipnosis es más bien una suspensión: el cuerpo duerme mientras que la mente permanece totalmente consciente y receptiva. Una sensación de profunda relajación se extiende por cada nervio y cada músculo del cuerpo, produciendo una agradable sensación de
bienestar.

La hipnosis tampoco debe considerarse como una terapia por si misma, sino como un procedimiento adjunto, como un conjunto de técnicas o como un instrumento que se puede usar para facilitar la terapia. No obstante, se trata de técnicas potentes que pueden facilitar el aprendizaje y el cambio de comportamiento; de hecho, permiten crear un espacio para el aprendizaje que facilita la adquisición y práctica de estrategias adaptativas.

La hipnosis es un proceso mental complejo que en la actualidad no cuenta con una teoría predominante sobre la misma, más bien es la expresión de una continua afluencia de puntos de vista teóricos.

Una de las causas determinantes que originan las discrepancias de los investigadores, es que conceptualmente la hipnosis puede enfocarse desde diferentes procesos.

Uno de ellos es el de la comunicación, que desde su punto de vista, la hipnosis es un
procedimiento inductivo de cambios en las sensaciones, percepciones y pensamientos, que modifica el comportamiento del sujeto. La sugestión verbal produce la relajación, calma y bienestar. Para (Malarewicz, 1990), la técnica hipnótica es, por tanto, obra de la comunicación.

Otra proceso a considerar como enfoque de la hipnosis, es el del estado operativo mental, correspondiente a los procesos neurofisiológicos, que responden a la inducción efectuada. De acuerdo con J. Barber (1996), la hipnosis adquiere la facultad de modificar las funciones involuntarias, como la actividad glandular y la vasomotora entre otras. De la misma forma, interviene en la capacidad de receptividad y memoria.

En este contexto y durante los últimos años, pareciera que la ciencia psiquiátrica hubiera descifrado el enigma de la hipnosis. Se sabe que las células neuronales son las transmisoras de los mensajes del cerebro al cuerpo. Todo está bajo control, desde los latidos del corazón y la actividad motriz hasta la percepción sensorial o la respuesta emocional. Los pensamientos y las emociones son trasmitidos a un área especial del cerebro encargada de clasificarlos: la corteza cerebral.

La corteza cerebral es el analista del cerebro y actúa como centro de recepción de la información que envía el sistema nervioso. Billones de nervios interconectados intervienen en las pautas de conducta individuales. La corteza controla todos estos nervios y recibe pensamientos en forma de sugestiones de la vista, el oído o cualquier combinación de los sentidos. La corteza responde a las percepciones sensoriales ordenando la actividad corporal, según la actitud o el grado de tensión emocional que vaya asociada a la sensación. Cuando la tensión nerviosa o las emociones desordenadas se asocian al pensamiento enviado a la corteza, interfieren en el funcionamiento correcto de esa parte del cerebro.

La neurofisiología a clasificado y definido los neurotransmisores, como sustancias producidas por las células nerviosas, capaces de alterar el funcionamiento de otras células de manera breve o durable.

Los neuropéptidos son unos de los compuestos químicos naturales responsables de funciones fundamentales como el sueño, la tensión, el apetito, el sexo y que son producidos por los sistemas nervioso y endocrino y que se encuentran en la
endorfina.

Esta hormona asocia las sustancias opiaceas producidas por el cerebro. La hipnoterapia ayuda a liberar esta hormona, que actúa de forma parecida a la de la
morfina, aliviando problemas de respiración, abatimiento, dolor, etc., que conectan el mundo real de las sensaciones, temores, fobias y sentimientos.

Hay quien opina que desde el punto de vista neurofisiológico, la hipnosis es un estado en que el sujeto está funcionando bajo el predominio del hemisferio cerebral derecho y considera que el sueño fisiológico es otro estado alterado de conciencia, en donde se dan fenómenos similares a los del trance (alucinaciones, pérdida de la noción del tiempo, etc.), que dependen de la actividad del hemisferio derecho. De acuerdo con esta opinión, en la vigilia estamos bajo el predominio del hemisferio izquierdo.

Según el concepto de Morales y Gallego (2001), la hipnosis puede considerarse como un estado transitorio inducido, en el cual el procesamiento de la información de los estímulos tales como imágenes, pensamientos, respuestas emocionales y sensaciones, puede tener un gran impacto sobre el aprendizaje.

En resumen, no existe pues claridad en el proceso de la hipnosis ni una definición aceptada de manera general. Seguramente en los próximos años, la neurofisiología pueda dar más luz sobre el fenómeno, que si bien no ha sido explicado totalmente, tampoco puede ser negado.

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